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把这些教民分为二十四治,那是真当编户齐民来管理的。
其形制,跟个小型的国家也差不多了。
这也是为什么,这些宗教势力一直被统治阶级当成祸世污名之鬼道,毕竟他们一造反,就是国之大祸患。
汉末的黄巾军和张鲁就是先例。
不过范长生多年以来,对这些信徒倒是疏于管理,还是沈介在整理田客身契的时候,眼见着益州大乱,便禀明了范长生,捎带手,把这些信徒也编成了组织。
倒也不费事,就是复刻了当年张道陵二十四治的管理办法。
仗着老神仙广播的慈名,同教民毫无保留的信仰,他这些事情办起来,便特别得心应手。
信徒都规整起来后,沈介又将之跟原有的部曲两厢结合,在山下布置了前哨预警,安排了人手轮岗。
是以范氏坞堡最安全,也最富裕的名声,便这么传出去了。
“既然来了,就留下吧。”范长生说着给沈介递了一个眼神,沈介会意,忙上前把那士人扶起来。
那士人直起身来的时候,早已是泪流满面了。
沈介终于是没忍住,问道:“却不知成都城现在如何了?”他尽量稳住语气,可说到最后,尾音还是有些发颤。
那士人从袖中掏出手巾,擦了擦脸上的泪水,“罗尚同李特打个不停,能跑的,都跑了。成都眼下也没什么人了。”
沈介喉头有些痉挛,想要再追问什么,却又不知如何开口。
那士人自顾自说道:“所谓大道废,有仁义,成都眼下有一位孟姓义士,尚在施粥,倒是救下了不少灾民……”
士人忽然觉得不对劲,看向扶住自己的那个小郎君,见对方整个人呆愣愣戳在那里,一张清隽的脸庞白得就如同窗外的雪,“……小郎君,你怎么了?”
“那孟姓义士,她……她在成都施了很久的粥吗?”
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