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第七十八章 符文石与牛头人图腾

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这种将人类比肩神明的亵渎行为,是这个教会主宰信仰的时代绝对不允许的,所以奥斯特洛夫敢于在日记中写下这种大不韪的观点,其实是十分危险的,这也解释了为什么这本日记会和其它禁书一起存放在这间密室里了。

当然,奥斯特洛夫在日记中认为,这个世界不存在能够掌握五种属性的魔法的人,在他认识的人当中,只有马斯特院长能够同时掌握三种不同属性的魔法,这已经是目前已知的极限了。

即便是靠魔法咒语也做不到。

关于魔法属性的研究,靳烬其实很感兴趣,因为别人做不到,但是他可以啊!只需要吞噬五种不同属性的魔法,那他不就成为神明了?

可惜奥斯特洛夫已经不在了,否则靳烬真想当面和他深入交流,共同研究如何成神的方法。

最让靳烬感到惊喜的是,奥斯特洛夫居然也对符文石有研究。

他在日记中写道,符文石是一种蕴含着远古力量的石头,但这股力量只对精神力有影响,能够增强持有者的精神强度,很可能与他提出的假想本源“魂力”有关联,可符文石的来源一直是个谜,创世神伊露维塔也没有留下任何关于符文石的启示。

但是他在游历到牛头人部落时,发现牛头人的图腾和符文石有相通之处,它们的创作逻辑极有可能是同源的!如果是这样,那兽人族可能比精灵族还要更早出现,“兽人是堕落的精灵族”的说法就站不住脚了!

看到这里的时候,靳烬心中已然是惊涛骇浪。

如果说前面奥斯特洛夫指出的“人类可以通过掌握五种属性的魔法成为神灵”的观点是对神明的亵渎的话,现在这个观点就是在造创世神伊露维塔的反了。

靳烬不禁想起了欧洲文艺复兴时期的一位位伟人们,奥斯特洛夫不就是西幻世界版本的哥白尼和伽利略吗?

好一个逆臣贼子奥斯特洛夫!

好一个思想先哲奥斯特洛夫!

由于符文石十分重要,奥斯特洛夫将收集到的所有符文石都存放在了异空间“伊甸园”,并将“伊甸园”献给了魔法学院,能够打开“伊甸园”门口的只有他、马斯特院长和奎因斯副院长。

靳烬有些失望,因为“伊甸园”是异空间,他就是想去偷也没有办法。

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