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十二个学生一起站在半山草庐外的小院里。每人身着一摆麻灰色束身长衣，紧裤窄袖。一个个少年神姿飒爽，英气逼人。他们腰间都束了根寸许宽与长衣同色的腰带，腰带中间绣了个“生”字。每人衣襟上还绣了个“齐”字。
平日里总是懒洋洋趴着的大黄狗，今天似乎也来了精神，神采抖擞直直地站在齐杨身旁。齐杨站在诸生面前，背后一个镜面般平滑的两人高巨石。他举起羽扇朝身后巨石一指道：“凡欲修五行者，须先把这四句话反复诵读，铭记于心，终生践行！”
“勿作恶！”
“不累人！”
“善己身！”
“济天下！”
齐杨的朗朗铿锵之声似乎有开金破石之力，他每念一句，背后平滑石面便浮现一句。等他四句念完，巨石上就留下了这四行字。浑然天成，没有丝毫刀劈斧凿的痕迹。
“照这四句来做人修术，一身正气，天下归心，势不可挡，无事不成！”齐杨昂然道。
“但说来容易，要做到又何止一个难字！
五行术随着修为的精进提升，会体悟到不同的境界。一共有‘移位’、‘塑形’、‘召灵’、‘天象’四重境界。以修土术为例：
刚能感应到土力的人，算是入了门，此时的术服为麻灰衣，称为土生。继续修练积累，等自身土脉中土力积蓄到一定程度，便到了移位的境界。
在‘移位’境界，修行者能用感应到的土力隔空举升泥石。移得距离越远，升得越高，举起的泥石越重，修行者的能力就越强。这个境界的人被称为土秀，术服为雪白色。
再积累突破到下个境界就是‘塑形’。能塑形的修土者可以改变泥石的形状。形状改变幅度越大，轮廓形状越精细，自然修行就越厉害。塑形境界的人叫土仕，术服为皂黑色。
接下来的境界就是‘召灵’。召灵境界的人把泥石塑为人型或者兽形来参与战斗，不用分神控制，这人型或兽形泥石仿佛被赋予灵性般地能判断局势自行攻击。召灵境界的人被称为土师，术服为赤红色。
最后一重境界为‘天象’。此境界的修土者可以催动山崩，可以发动泥石流。能练到天象境界的人神鬼难测，威力无匹，让人联想到远古诸神。只是范围有限，虽然威力巨大，但还不足以毁天灭地，湮没寰宇。这样最接近诸神境界的人，被称为土圣，术服为靛蓝色。几乎没人能练到天象境界，百年难一遇。”
“先生，您练到哪重境界了！”有人好奇问。
“我天资愚笨，什么境界实在羞于出口，以后你们就知道了。”齐杨轻描淡写没有回答。
学生们刚才听得咋舌，原来五行术还有这些名堂，威力竟有如此之大。赵鹏才晃晃脑袋暗自叫苦，心想先生都算愚笨了，不晓得自己能练到几重境界。
陈小海心里暗自下定决心，一定要努力修炼，要练到天象境界被别人尊崇为圣，那时人人都羡慕自己，看谁敢瞧不起他。转念又想，既然几乎没人能练到，百年难得一遇的人，可能是自己么？又踌躇起来。
齐杨看着这群学生神情面态阴晴不定，知道这群少年心里在想什么。毕竟自己也是那个年龄过来的，他又说道：“人若无志，与蚁虫何异！但若是被远大志向吓破了胆，也是可悲可笑。所谓千里之行，始于足下。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。
我们现在就从这小小的生童练起，一步步走出这个草庐，走出这个山村，见见更高的山，看看更宽的河，走走更远的路，做做自己不敢做的事，成为自己想成为的人！”
一群少年听得心中热血沸腾，感慨万千！齐声高诵：
“勿作恶！不累人！善己身！济天下！”
理想让人激动，过程却让人困乏。先生激励话语引燃了少年们的满腔热血，练功的枯燥却让人昏昏欲睡。
齐杨给诸生教授了感应、吸纳和搬运三种最基本的五行手诀和心法，之后就让他们自行练习了。
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