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兵器踏于脚下，再控制兵器飞行，达到可御空飞行的目标，而兵器中以剑最为轻灵，所以剑是金属性修仙者最常用的兵器，就因为这样，这类御空飞行便称之为御剑飞行，金属性修仙者也常被世人美称为剑仙。
木属性的修仙者，因对木灵之气的的更为熟悉，所以常以各类木杖为灵介，木属性者达到通玄境之后，依然没有强大的战力，想要更加强大，便要悟通大自然中木与雷的关系，在大自然中，参天古树可引天雷，这便是木属性修仙者要悟通的道理，只有悟通这一切，便可以引九天之雷，破天下万邪，而且这时木属性的修仙者还可以借天雷之力，穿梭于天地之间，这种遁术，是五行中最快且威力最强的遁术，称之为借雷，世人称木属性修仙者为灵仙。
水属性的修仙者常年感悟水灵之气，便常以各类镜子为灵介，因为镜子犹如水面，也是世间最洁净之物，与水最接近，水属性的修仙者达到通玄境之后，便可以参悟水的奥妙，之后便可以驾云飞行，难度较金属性修仙者相对要高，而水属性修仙者最神秘的，便是可以利用水灵之气救死扶伤，所以世人皆称水属性修仙者为医仙。
火属性的修仙者在达到通玄境时，心神便达到了相当的境界，也只有如此，才可以压制住火灵之气的暴燥，驾御其为己所用，即便如此，火属性的修仙者依然喜欢使用如刀、枪、戟般霸气十足的兵器，将火灵之气通过其爆发而出，所以火属性的修仙者，与金属性一样，战斗力极强，可惜天地之间没有无根之火，火属性的修仙者，不可能如果其他四种属性修仙者一般翱翔于九天之上，这也是火属性修仙者的一大憾事，世人称其为霸仙。
土属性的修仙者达到通玄境时，便可移山倒海，强大无比，是五行属性中唯一种可在通玄境拥有大范围杀伤力的修仙者，因为土灵之气的特殊属性，合则万钧之重，分则浮尘之微，所以通玄境的土属性修仙者只要悟通了其中的奥妙，便可轻若浮尘，借风御空而行，这种遁术称其为风遁，因为大地有厚德之称，所以土属性的修仙者在一般情况下是不会伤害生灵，所以世人称其为德仙。
之后的各种境界，根据五行属性的不同也各有分岐，大致不脱离其五行本质本身。
同时诸葛风也明白了，虽然五行灵气有生有克，但是修仙者却不因为五行本身的克制而落于下风，因为通过修行五行灵气中的任意一种，其目的都是要在胸中利用五脏布下五行相生大阵，其本身修行的属性在这时候已经没有了太大的差别。
要非说有差别的话，便是灵气吸收快慢的区别，而在后期分化成的各种攻击手段，也皆是自然之物，并没有特别的克制，那时候，比的便是修为，还有就是对道的理解
雷御龙讲完这一切之后，时间到了午时。
诸葛风也基本上理解的差不多了，一边消灭桌上的食物
吃完午餐，诸葛风回房之后继续慢慢品味五行灵气与修仙者的关系，金灵之气修仙者称为剑仙，水灵之气修仙者称为医仙，火灵之气修仙者称之为霸仙，土灵之气修仙者称之为德仙，这四种他皆能理解
但是他无论如何无法理解木灵之气修仙者，居然与自己想像中的区别那么大
在原本那个世界中的知识里，雷是电，木是绝缘之处，为何在灵界居然将木与雷这种东西联系在一起
不对在道家中的确有乙木神雷这种传说，木与雷的确有关系
想到此处，诸葛风不惊有些激动，原本木与雷八杆子打不着一撇，现在好像的确有那么点关系
那水与火呢
它们的关系在哪里
第四十七章地牢
雷御龙为了让诸葛风了解更多的修仙知道，便为其讲述了修仙者修行五行灵气不同属性及未来的走向，诸葛风在思考其中木属性与雷属性的关系时，突然脑中灵光一间，既然木与雷能有关系，那水与火为什么不能有关系，可是它们的关系在哪呢
诸葛风苦苦想了一个晚上，都没有想通水与火之间研究有什么关系，至于木与雷的关系，早已不是他关心的了
但是诸葛风整整想了一宿，也愣是没有想通
诸葛风忍不住有些泄气，也许，自己真的不是像幽心所说的那样拥有千年一遇特殊体质的修仙奇才，非但如此，而且自己还是千年一遇的倒霉蛋
水与火，怎么可能混在一起
一夜无果，眼见天色渐明，诸葛风心情烦闷，便走出了房间，在将军府内随意走动
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