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第5章 知识(第1/2页)

清朝之后,华夏大地的文明逐渐落后于西方,其根本原因不是什么西方人更适合科学思维,倒不如说,历史上绝大多数时间,华夏的科学技术都是遥遥领先的。

真正的原因只有一个。

儒教垄断知识。

所有儒教之外的“知识”都是不入流的。

万般皆下品惟有读书高。

但是读的什么书?

唯有“儒教”经典。

朱悟净十分清楚,知识垄断在任何时代,任何国家,都是无解的问题。

即使到了现代,东西方也不乏各种学阀。

民众的潜意识都会认为学者都是求真的,是客观的,是对真理虔诚的。

事实上,完全相反。

学者的世界比其他人都讲究圈子,都讲究人情世故。

达尔文的进化论从问世的时候就有大量的问题,当时虽然不明显,但是仅仅是十年之后,达尔文进化论的局限性就出现了。

但是,当时的生物学家都是达尔文的门徒,得了达尔文的恩惠。

所以,达尔文进化论的问题一直难以指出。

乃至于可以补足达尔文理论短板的孟德尔豌豆实验,也因为孟德尔本人的天主教背景,而被达尔文拒之门外。

从根本上推翻达尔文进化论,不是一个学术问题,而是一个人情世故问题。

管中窥豹。

知识的垄断是一个难以解决的问题。

儒教经历汉代的“废黜百家,独尊儒术”,宋代的“存天理,灭人欲”,以及明清的八股取士,已经完全垄断华夏所有知识。

知识,需要人认可才有价值。

只要儒教不认可某个“知识”的价值,那么这個知识就一文不值!

想要在这种环境下传播科学思想,完全就是痴人说梦。

但是。

华夏所有的知识,所有的思想之中,确实存在可以儒教并驾齐驱的存在。

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