“各位还有什么需要补充的吗？”
“我认为，我们应该明确，工读互助社是根据糊住了的理论实行的。没有约束的共产主义。”
“既然如此，所有社员应该明确的脱离家庭关系和婚姻关系。”
“那你认为社员之间应该是什么关系，难道什么都可以互通有无吗？”
“你误会，咱们社员之间应该是同志的关系，是思想上和财产上完全通融的关系，这种关系不应该受学校家庭婚姻的羁绊。”
“要跟家里脱离关系？这太不通情达理了，有这个必要吗？”
“有这个必要。不劳动者不得食，这是一个最基本的原则。我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是依靠父母跟家庭。”
“你要跟你的父母断绝关系？”
“不是要跟父母断绝关系，而是要跟家庭断绝经济关系。大家只要入社，就不能再找家里人要钱了。”
“那是不是不能回家吃饭了？”
“是，我们要办自己的食堂，吃大锅饭，穿大家衣。”
“太好了，我来给大家做饭，家父可是著名的厨子。我可得到了真传。”
读书会的人，一个个的雄心满满的准备整活。
报名的人很多。
在祥子看来，这就是成人版的过家家，闹着玩一样。
他就不参与了。
读书会的人百分之九十的都参与了进来。
“钟先生，咱们的互助社你不报名吗？”
祥子：“不报名了，没有太多的时间，编辑部的工挺忙的，另外我还开了一家服装店，没有多余的精力了。”
听到祥子的拒绝，还有些遗憾。
读书会，一起交流，祥子有着未来百年的见识，历史走向，大家一起讨论的时候，祥子偶尔会发出一些惊人的观点。
所以他们很想让祥子也一起加入进来。
互助社不可能成功的，在祥子看来，这就是一個比较小型的人民公社。统一核算，统一分配，统一领导，生活集体化。
前期估计会热火朝天的干着，到了中后期会出现各种各样的问题。
连举全国之力的公社都不算太成功，这小打小闹的就更加了。
不过现在都在寻道路，总归要走一走尝试一下。
祥子还要泼他冷水：“你知道的，我对互助论对无政府主义都不是很看好。这种理论实际上是建立在伪科学和唯心主义基础上的，想来是不会成功的。”
“钟先生，你怎么就认为会失败呢，不试试怎么知道。”
祥子：“或许吧。这里头存在很多的问题，难处。有社会经验吗？”
“当然，我自己本身就有做过各种兼职。”
祥子：“那个不算，这个互助社就好比是办企业，初创企业第一要务就是活下去。一定要做好计划，看现金流能支撑多久，未来的收入来源在哪里。你们还是学生，还要做学问。互助社脱离了父母家庭就要解决吃饭的问题，要赚钱。工时间长了，都还养不活自己，饭都没得吃了，还谈什么做学问。”
“我已经想了几个项目，开办食堂，洗衣，能养活的。”
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