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比如陆大师兄那天重点介绍的十余个天篆地书，作为符箓，法阵，以及炼器等多门技艺的基础，这些篆书文字并不是说能写出来，会说它的读音，知道它所代表的含义便算学会的——对于修士而言，只有将其在口中念出，笔下写出时，随之亦能引发周围环境的灵气变化，进而引动出相应的天地之力为己所用——譬如写下天篆“火”字，身边便应该出现一团火焰；念出“风”字，理应感到有轻风拂体……如此灵验，方算是“学”会了这个篆字。
而要做到这一点，也同样需要感应——先前学习引气法诀时是要求弟子能够感应到周围灵气。而到了学习篆文时便更进一步，不但要求弟子感应到周边灵气的存在，还要凭借体内法力，感应到那些灵气的运行规则。
比如修炼火行法诀的人，借着火行法力在自己体内运行时的感觉，要逐步体会到四周围那些火行灵气是如何产生火焰，如何使其燃烧万物，以及如何熄灭它……直到可以部分控制外界火行灵气，能够凭着这个篆书凭空召唤出火焰来了，才算是把“火”字天篆中所蕴含的天地燃烧之道给掌握了一部分——仅仅是一部分而已。今后随着修炼者对燃烧法则的领会日益加深，对“火”字篆诀的领悟也会慢慢增强，施展出的火行法术也会变得越来越厉害。
可以想象，对于那些新弟子来说，这个感应和学习的过程可绝不比先前掌握引气法诀要简单多少。先前除了少数天赋特别好的人，大部分新弟子突破感应关要用到三个月到半年左右时间，如今二次突破倒也不用那么麻烦，但花上一两个月时间去揣摩也是最起码的。
在此期间还想研究其它技艺？那真是嫌自己精力太多用不完了。
然而在新弟子中有一个人却是不存在精力不足问题的——那便是黄昶。这个可怜家伙直到现在都没能通过感应关，想要在这些技艺上多花费些精力都没机会。虽然并没有人阻止他跟着一起听讲道，可他也只能是听听而已了。
偏偏这些仙家技艺和他前世里所学的那些理科知识最大的不同之处，便在于几乎每一项记忆都要求神魂感应——符箓和阵法所要求的篆文就不提了，驭兽和驱魂这两项也是要依靠自身神魂力量，去感受到灵兽或者鬼魂的思绪，如此才能和它们发生交流，进而形成控制。甚至就连丹药和炼器的基础——对于各种药物或材料的辨识，除了正常对物品外表的认识，对于物品性质或药物功能的介绍以外，其最为重要的学习内容，也还是要求学习者用自身法力去探索其中奥妙！
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