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就被李秀想办法都合进了包里。
入了夜，三人按看好的方向躲躲藏藏又走了一夜，深一脚浅一脚的，实在累了，就勉强找个地方休息，结果一眯就到了天亮。
这片地方周边没什么人带枪的人活动，三个人就抗着累和饿赶紧往南走，贴着一个大镇子的边上往山脚赶去。
在下午的时候找到了一个可以搭窝棚又隐蔽的地方，三个人好好休息了一下。
怕烟引来人，等到晚上才点火，把火头掩了又掩，挡的四面看不到火光时才开始做饭。三个人终于吃上了热乎乎的东西，肉是没有了，只能吃罐头配大米饭。
好好休息了一夜，再继续往南潜行。
第四十九章弹药肚兜的来源
路上，王南拿着两把匣子枪翻来覆去的比划，在路过一个小水泡子时，终于把大木盒子丢了进里。
这东西他用着很鸡肋，匣子枪在需要驳接上木盒子射击时的距离威力不大，不能一枪毙命，这正是王南忌讳的事儿，所以他宁可远马枪近手枪。
王南腾出胸前的包，把两把匣子枪和挂上子弹的梭子与散弹都放在里面。他想如果能枪挂在这里就好了，子弹也放在这里就更方便了。
把刚才想出来的对两把匣子枪怎么放的想法跟李秀说了下：胸前挂个弹药袋子，上下两排，每排各有三个前盒大小的袋子，在下排的袋子外面，用弹药带子做一个能卡住匣子枪的枪套。
李秀问弹药袋子是什么样的枪套又是什么形状的王南说了半天也没说明白，这只他的想法，落到现实还有距离，只好拿着胸前挂的包比划。李秀苦思冥想了半天，二丫就在边上小声提醒她，她听了便笑，对王南说：“二丫说就是把肚兜放在外面再缝些袋子”。
王南说：“就要上面挂脖子上的和系腰上的带子，别的不要”。
两个女孩子想到王南也要用肚兜就偷偷暗笑。
王南也有点不好意思，想了想说：“先做好这个子弹袋子吧，到时再试怎么放匣子枪”。
肚兜挂口袋倒是中国人的服饰传统，改成挂子弹，挂枪，也是合情合理顺势而为，换个外国人的脑袋怕是要拐上几十个弯才能折腾出来。在中国传统服装衣饰的演变中，中国人到清代，男人才不怎么穿肚兜，男性的内衣慢慢的以对襟小衫为主，等到民国时女人们的内衣慢慢的也开始西式化，穿戴肚兜越来越少，再到后世也只有小小的婴儿才套个肚兜上拍几张照片。肚兜除了当工艺品已经没有了实用价值，成为了祭奠传统文化的一个小符号。
路线的前方就是巴彦县，是最早那批关内移民建立的一个小镇子。
这时日本人还没有占领巴彦县，可王南没心情进县城，李秀已经开始吹来一股股的枕头风，想安定的生活。三人衣食暂时无忧，还是快些到哈尔滨过上新生活吧。何况这一带已经看到不少义勇军的人在活动了，王南没心情搭理这些人，李秀也一个劲的说快点过江，三个人就一路隐形急走，绕过了巴彦县，直接到了松花江边上寻找渡口过江。
可松花江弯弯绕绕，江中岛屿沙滩众多，也不是哪里都合适当渡口。三人只好沿着江边向西一路走一路看，走了十来里也没有看到一个渡口。
快到晚上了，三个人只好跑到临近的江边的小屯子去打听，这才知道还得往西走上十几里地。
这一夜就在江边找了两个干土坑将就着休息了，第二天上午才找到了那个渡口。
守船的有两个人，船家天天操劳在江上，显的很老，带着个半大孩子就躺在江边不远处的窝棚里，一条不大的帆船落了靠在江边上。
听到三人要渡江，老船家看着他们身上的枪说日本人已经有小火轮在江上巡逻了，时不时会截住渡船搜查。三个人要是带着枪过江，最好是早上和晚上。
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