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8.徐氏格物明理(第1/2页)

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能把灵性天赋层次提升到超凡,好不好呢?

当然好了。

令天赋灵性寻常层次的徐永生在意的是,之前授课,王阐曾经偶然提过一句,灵性天赋层次高低不仅关乎武者修行进步速度,更关乎上限。

但眼下不管是天启灵晶还是锦绣泉心亦或者雪岩仙蜕,别说东西本身了,他当前连一点线索消息都没有。

“镜花水月,看得见摸不着。”徐永生看过谛听图,合拢虚幻的书册:“至少眼下摸不着,无需纠结费神。”

徐永生收拾心思,前往学宫练箭。

在修成鹰眸和观火瞳后,徐二郎的箭术进步一日千里。

反过来,时常练箭,也促进他不断磨练提升自己的观火瞳和鹰眸。

至于自己在九品境界当前空着的三才阁最后一阁,腰椎处的地阁,徐永生也已经有了设想。

儒家五常之仁。

这也是同儒家武者正面作战能力息息相关的一相,同时更是五常中最直接影响儒家武者修为进步速度的一相。

此前因为银红血和鹰眸等缘故,徐永生人阁、天阁先后选择“义”和“智”。

这次无论如何他都会选择“仁”。

正好此前所得武夫绝学奔雷掌,修习要求便是武夫三骨堂内至少成就一杆武夫意气枪。

武夫五相五气中的意气,正对应儒家五相五常中的“仁”。

于是徐永生一边颂《诗》以养仁德之气,一边继续熟悉磨练自己的刀法、箭术。

除此之外,随着他在九品境界儒家武学修为日益增长,旁的一些事情也可以陆续提上日程考虑了。

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