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论太阳躔次太阴纳甲及出入会合

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陈抟说:太阳,是阳中之阳,象征着君主。它的特性极为刚健,本体最为强健,它在天空运行,以此来划分昼夜,区别寒暑。

太阳一天环绕天空一周,相对天而言,每日运行不足一度。一年积累下来,刚好与天的运行规律相契合。

所以太阳有三条运行轨道:中间的轨道,就是黄道。太阳向北运行到东井宿时,距离北极较近;向南运行到牵牛宿时,距离北极较远;向东运行到角宿,向西运行到娄宿时,距离北极适中。这中道、南道、北道合称为三道。当太阳运行到最南端的牵牛宿时,就是冬至,此时白昼四十刻,黑夜六十刻。运行到最北端的东井宿时,就是夏至,白昼六十刻,黑夜四十刻。在南北的正中间时,就是春分或秋分,昼夜各五十刻。

太阳在天空运行的位置对应如下:正月雨水节气,在中气之后的第二天,运行到亥位的娵訾之次,对应天干甲庚丙壬。

二月春分节气,在中气之后的第二天,运行到戌位的降娄之次,对应天干艮巽乾坤。

三月谷雨节气,在中气之后的第五天,运行到酉位的大梁之次,对应天干乙辛丁癸。

四月小满节气,在中气之后的第六天,运行到申位的实沈之次,对应天干甲庚丙壬。

五月夏至节气,在中气之后的第五天,运行到未位的鹑首之次,对应天干坤乾巽艮。

六月大暑节气,在中气之后的第四天,运行到午位的鹑火之次,对应天干乙辛丁癸。

七月处暑节气,在中气之后的第五天,运行到巳位的鹑尾之次,对应天干甲庚丙壬。

八月秋分节气,在中气之后的第八天,运行到辰位的寿星之次,对应天干巽艮坤乾。

九月霜降节气,在中气之后的第九天,运行到卯位的大火之次,对应天干乙辛丁癸。

十月小雪节气,在中气之后的第七天,运行到寅位的析木之次,对应天干甲庚丙壬。

十一月冬至节气,在中气之后的第四天,运行到丑位的星纪之次,对应天干艮巽坤乾。

十二月大寒节气,在中气之后的第六天,运行到子位的玄枵之次,对应天干癸乙丁辛。

月亮,是阳中之阴,象征着后妃。它的特性极为柔和,本体极为柔顺,它在天空运行,用来辅助太阳。通过观察夜晚的景象,可以知晓其变化规律。月亮本身没有光,依附于太阳才有光亮。从它无光的本体来说,属于纯阴,象征着坤卦,这就是晦朔之时。经过三十天,月亮运行比太阳少三十七度多,然后开始出现月牙,这时才借助太阳的光而有了光亮,因此称为“出”,象征着阳气开始萌生。黄昏时月亮出现在西方庚位,呈现出震卦的卦象。再过八天,月亮运行比太阳少九十八度多,借助太阳一半的光亮,因此称为“弦”,意味着阳气将满一半。黄昏时月亮出现在南方丁位,呈现出兑卦的卦象。再过十五天,月亮运行比太阳少一百八十二度半多,与太阳相对,借助太阳的全部光亮而变得又大又圆,因此称为“望”,表示三阳已经完备。黄昏时月亮出现在东方甲位,呈现出乾卦的卦象。又过三天,月亮运行比太阳少二百一十九度多,月亮开始出现月魄,与望日的月亮相比,阴魄开始产生,因此称为“魄”,表示阴气又开始萌发。清晨时月亮出现在西方辛位,呈现出巽卦的卦象。又过五天,月亮运行比太阳少二百八十一度多,此时月亮一半晦暗,一半借助太阳的光亮,因此称为“下弦”,表示月亮的生长已过一半。清晨时月亮出现在南方丙位,呈现出艮卦的卦象。又过六天,月亮运行比太阳少四百九十一度多,还不到三百六十五度四分之一,就与太阳交会,此时太阳的光亮完全不能使月亮借助,月亮又变得晦暗不明,因此称为“晦”。月亮完全隐没在东方乙位,呈现出坤卦的卦象。

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