第80章 历史十大帝王（26）(第1/2页)

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说到底，帝王不仅要‘打天下、抓权力’，还得‘选对继承人’，这点比啥都重要，刘彻和朕，总算都没在这上面彻底翻车。”

康熙皇帝玄烨：“汉武大帝，真乃雄主也！北击匈奴、拓土开疆，将汉家声威远播四方，这份魄力与担当，后世帝王当效之。他罢黜百家、独尊儒术，以思想一统巩固天下，此乃治国之远见，与朕推崇程朱理学、维系文化正统，可谓异曲同工。

然其晚年穷兵黩武，耗空国力，又因巫蛊之祸酿下家庭悲剧，实在可惜。帝王掌天下权，当知‘刚柔并济’——既要立威于外，更要养民于内。朕毕生以‘仁政’辅‘武功’，平三藩、收台湾、抗沙俄，从不敢过度劳民，正是吸取了此类教训。若汉武能早悟此道，其功业当更圆满啊！”

清高宗弘历：“朕在位六十年，平准噶尔、定回部、收台湾、降缅甸，把清朝疆域扩到‘汉、唐以来未之有也’的规模，和刘彻‘北击匈奴、开河西四郡、通西域’一样，都是‘十全武功’的雄主，懂‘帝王之威，必靠拓土立’的道理。

他‘罢黜百家，独尊儒术’，朕也‘崇儒重道’，还主持编纂《四库全书》，把儒学推向巅峰——但他只重‘儒学的统治功能’，朕更重‘儒学的文化传承’：他烧除‘异端书籍’，朕虽也搞‘文字狱’，却收录了三万六千卷典籍，既统一思想，又保存文化，比他‘只破不立’高明。

他‘推恩令’削诸侯，朕‘削议政王大臣会议权力’、设‘军机处’，都是为了强化集权。他让诸侯‘分权而治’，朕让大臣‘跪受笔录’，把皇权抓得更紧——论集权的彻底性，朕比他更胜一筹，因为他还有‘外戚干政’的隐患（霍光），朕却让和珅这样的宠臣也‘说杀就杀’，没给任何人分权的机会。

他‘盐铁官营’‘算缗告缗’刮钱，朕也搞‘官营垄断’（丝绸、瓷器、茶叶），还靠‘议罪银’（官员交钱免罪）充实国库，但朕比他更懂‘藏富于民’：减免全国钱粮五次、漕粮三次，让清朝‘仓廪实，百姓足’，才有了康乾盛世；他却把百姓逼得‘流亡四方’，说到底，他是‘只知索取，不知给予’，朕是‘既取且予’，这才是‘盛世帝王’的治国之道。

他晚年搞‘巫蛊之祸’，朕晚年也重用和珅、吏治腐败，都是‘晚节不保’——但他能下‘轮台罪己诏’认错，朕却到死都没承认自己的过错，这点他比朕有勇气。不过，他的‘罪己诏’只是‘口头认错’，没真正弥补（流民问题仍在）；朕虽没认错，却留下了‘国库充盈、疆域稳固’的江山，比他‘光说不练’强。

说到底，刘彻是‘开创者’，为汉家定下‘大一统’的基调；朕是‘集大成者’，把清朝推向盛世巅峰。要是他能像朕这样‘拓土不忘养民、集权不忘文化’，汉朝的盛世能比唐朝还长。”

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【历史十大帝王第二位：唐太宗李世民

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唐太宗李世民：从乱世将星到治世明君的传奇轨迹

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